与西湖结缘。在诗词方面,白居易、苏轼、柳永、杨万里、林逋、徐志摩、胡适等诗人留下了无数佳句;在散文方面,张岱、鲁迅、俞平伯、郁达夫、宗璞等名家则写下了众多名篇。以下例举部分与西湖紧密关联的文学作品。 楹联 诗词(节选名句) 散文 小说 《西湖二集》,(明·周楫编纂) 《再生缘》,陈端生著 《茶人三部曲》,王旭烽著。
客家山歌剧的文学剧本用客家方言使用习惯写成。唱词以客家山歌的基本格式(每首四句,每句七字,一、二、四句末尾一字押韵)为基础又不拘泥於基本格式,依塑造人物角色、渲染情节的需要,吸收戏曲唱段的手法发展而成具有长短句和大段唱腔的格式,多双关、比喻佳句。台词多为生活村言俚语,富有哲理与情趣,生活气息浓郁。。
ke jia shan ge ju de wen xue ju ben yong ke jia fang yan shi yong xi guan xie cheng 。 chang ci yi ke jia shan ge de ji ben ge shi ( mei shou si ju , mei ju qi zi , yi 、 er 、 si ju mo wei yi zi ya yun ) wei ji chu you bu ju ni yu ji ben ge shi , yi su zao ren wu jiao se 、 xuan ran qing jie de xu yao , xi shou xi qu chang duan de shou fa fa zhan er cheng ju you chang duan ju he da duan chang qiang de ge shi , duo shuang guan 、 bi yu jia ju 。 tai ci duo wei sheng huo cun yan li yu , fu you zhe li yu qing qu , sheng huo qi xi nong yu 。 。
开后世帝王以茶祭天、祭神、祭山的先河。唐代文人摆茶宴祭泰山。清代帝王祭天之礼大盛。逢正月初九天诞日、七月七日七夕日、八月十五中秋节、十二月二十三灶君日等节日,紫禁城内养心殿摆茶祭神。民间流行中秋节以茶拜祭月娘娘。 品茶文化普及之后,各种民间祭祀也常用茶为祭品。。
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新浪看点——转自娱乔追剧. 2019-05-31 [2021-02-04]. (原始内容存档于2020-10-22). ;《上错花轿嫁对郎》中的佳句、歌谣、插曲,回首已成经典 请检查|url=值 (帮助). 点点爱影视—微信公眾号. 2017-03-27 [2021-02-04]. (原始内容存档于2013-08-20)。
辛文房《唐才子传》:微之与白乐天最密,虽骨肉未至,爱慕之情,可欺金石,千里神交,若合符契,唱和之多,无逾二公者。 杜甫〈与李十二白同寻范十隱居〉:李侯有佳句,往往似阴鏗。余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。向来吟橘颂,谁欲討蓴羹。不愿论簪笏,悠悠沧海情。。
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《鲁迅自传》1930年 鲁迅并不看重自己的诗歌创作,只是偶尔为之。其诗作传世无多,主要以旧体的近体诗为主,多有佳句。早期诗歌深受古诗影响,多吟咏离情感伤。留学日本时作《自题小像》,“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,真切动人,境界大开。鲁迅为纪念遇害的《左联五烈。
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又可形成另一种美学,来自於相生的手法。从形式上来看,「绵延」的曲唱与「顿挫」的念白形成音色对比,故可阴阳相生,互相调和。从文辞上来看,念白往往到某一佳句,引起无限曲情,也就顺势进入曲唱,又或者因曲唱之唱词深情凝链,引出无限话语,故曲唱与念白相互触发。如此相生关係,自然要求两者具有同样的美学高度,如李。
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元代诗人朱楨的《赤壁石刻》: 大书石上莓苔封,千年不泯周郎功,我今送客放舟去,江山如日还英雄。 明代诗人王奉的《过赤壁偶成佳句》: 赤壁横岸瞰大江,周瑜於此破曹公。天公已定三分势,可嘆奸雄不自量。 此外,也多有诗词提及周瑜「曲有误,周郎顾」的雅事。例如唐诗三百首中的《听箏》:。
《清溪涵月》:“黄山高脉滥微觞,一道分流向草堂。有本却如先泽远,分清还看末流长。金波冷浸罗纹丽,玉髓虚凝宝鉴光。记得唐贤佳句在,千寻练带晚含香。” 《西陇藏云》:“非烟长护屋西岑,恍惚朝晖又夕阴。不可赠君惟自悦,有时出岫本无心。微横一抹蛾眉翠,漫绕千重絮幄深。好去从龙覃世泽,南溪应作傅岩寻。”。
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